«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容91篇，用时70毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 三论宗在中国的发展及其思想概述

    理解佛法有很大帮助，同时也对研究和探索宇宙观和人生观也是不可少有先导。无论从三论学对传统文化的影也好，还是三论学自身的理论博大精深也好，都是我们今天研究和探索的对象。只有极积的研究和探讨三论学，充分的...　　序 论 　　三论宗是印度中观学派在中国的传播和发展过程中形成的佛教宗派，是中国佛教八大宗派之一。在印度称为“中观”学派，主要以弘传龙树、提婆的中观思想而得名，传入中国以后，以《中论》、《百论》...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502541533.html

  • “识变”刍议

    差别”。另外，这隐性业因的摄持者，即为“色心”，这是世亲论师在《俱 舍论》中承继的经部师的观点。　　也正因为隐性业因有此“相续转变差别”的特点，于是，现实行为业，才能达成对未来的影 响，现行业与未来果的...缘 止观心识上的所缘影像，如镜中影一样，离开了如镜面的止观能缘心，是找不着这个所行影 像的，就是说，这所缘影像是以止观心识为体，此影像唯止观心识，若取一个稳定的名称， 就可叫“影像门的唯识”，亦即图景...

    正 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564941987.html

  • 洞山良价与曹洞宗风

    故“我今独自往，处处得逢渠”。影为形之化身，有什么样的形就必有什么样的影，影为形现，故“渠今正是我”；形为本，影为末，影不可违形，形不必随影，故“我今不是渠”。洞山后来又将此传于曹山，嘱云：“吾在云岩...落阶级”的宗风有别。洞山认为自与他、形与影是有主从之别的，故以偏正、君臣喻之。所谓偏正五位，正位即空界，即体，即君，偏位即色界，即用，即臣，正中偏，即体多用少，黑主白从，君重臣轻，失之于践履不深，于事...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052242570.html

  • 東渡日本的宋代羅漢畫

    五百羅漢畫的影 響吧。 龍眠之後雖有顏博文﹑喬仲常等人學習他的筆法畫羅漢 ﹐但因他們並未有羅漢畫真蹟流傳下來﹐故羅漢畫風仍待考 。不...235頁 提 要: 兩宋時代是繼五代以來羅漢畫創作的鼎盛時期，在著錄 中如孫知微、王齊翰、武洞清、李時澤、成宗道、趙長元、 ...

    陳清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843932.html

  • 明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求

    735頁 一、引言 明代蒙古俺答(阿勒坦)汗時期引入的西藏格魯派佛教文 化，是蒙古族文化史上一個突出的轉捩點。其教化所被，不 僅在於造成了蒙古族人宗教信仰的改變，而且還對蒙古族人 的歷史觀念、哲學意識和思維方法均產生了重大而深遠的影 響，並滲透到社會生活領域的各個層面。 ...

    王德恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301143989.html

  • 印顺大师著：中观今论（3）

    ，不容易改换而已。人生下来，受父母的教养和师友的熏陶，社会的影 响不同，养成多少不同的性格；或是因为宿因善恶的潜力，或生理机能的差别，成为不同的性格、嗜欲等，这些都是积渐而成的。不但人的性格如此，一切...但不能说明净即能有一切影像，影像还需有人、树、花、物的因缘。于明净中能现一切影像，可说影 像就是明净的，影像现前时，也未曾不明净。从明净说，这是平等一如的，有影像如此，无影像也如此。但现起人等影像，...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312044157.html

  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（4）

    他们俩谁也离不开谁，好比一个是另一个的影。这个猎人有位脾气古怪的老婆，她对丈夫和猎狗的友谊十分嫉妒，常常给猎人出些无法解决的难题。而这猎人又有点怕老婆，因此不得不去做。有一回，老婆对他说："喂！我吃...墨脱人吃老鼠的方法 　　墨脱人吃老鼠有它的历史渊源，讲起来还有根有据。传说从前有兄弟俩，生活在雅鲁藏布江大拐弯处。哥哥叫劳布，弟弟叫尼布。劳布既勤恳，又老实，在田野种植庄稼；尼布呢，很聪明，不过有点...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312644168.html

  • 涅槃变相研究

    卧式的涅槃佛像。世　　尊容颜安祥作冥目状，右胁倚榻，右手支头，以枕头枕住。　　全身雕法相当圆熟，那是继承了笈多式样鹿野苑派风格的影　　响。入般涅槃的世尊仍充满了慈悲圆满，深深的使观者动容　　。手腕与...----------------------------　　296页　　提要　　涅槃变相在佛教艺术史，是一重要题材，流行的时间相　　当久远，遍布的地域广及亚洲各大小乘佛教国家。可谓有佛　　教信仰的地方...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html

  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨（2）

    陶奭龄领沈国 谟、管忠圣、史孝咸等人另立白马之会，就是受到禅宗因果之说的影 响；对“良知”、“觉”、“悟”、及“生死”的见解都不相同，这 些与密云悟的影响有最直接... 重之....。 〈 行状 〉 所谓“诗偈如泉涌”、“此聪明境耳”正可显出禅悦之风表现在 文学上的趣味，也正因为这个因素，湛然澄开始在士人阶层中展灵头 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045619.html

  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    的历史观念、哲学意识和思维方法均产生了重大而深远的影 响，并渗透到社会生活领域的各个层面。 造成此种被化的原因，不仅仅取决于统治者的大力提倡 ...明代蒙古族的佛经翻译与文化需求 佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑王德恩1995年07月页735～753 -------------------------------------------...

    王德恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745967.html
上一页12345678910下一页